Об астме, жертвенности и … ощущении недостойности (33)

У: Я поняла, что скучаю по тебе, когда мне не удаётся пообщаться с тобой более или менее осознанно хотя бы раз в сутки.
ЛШ:  (печальный смайл) и  (радостный смайл)
У: Поясни (недоумевающий смайл).
ЛШ:  (радостный смайл) - потому, что мне приятно знать, что я тебе нужен, что ты тоже ощущаешь потребность в общении со мной (тоже – как и я в общении с тобой, и да, пусть твои руки не дрожат, когда ты это печатаешь (радостный смайл)).
А  (печальный смайл) потому, что мне не очень приятно, что тебе грустно, и что я могу как-то быть этому причиной. Не грусти, пожалуйста.
У: Ну, это неоднозначная грусть. Она не всегда печальная, иногда она такая… сладостная даже, больше похожая на оттенок предвкушения чего-то хорошего.
ЛШ:  Это хорошо. Пусть она больше будет именно такой.
У: Я два раза зашла на кухню в забавные моменты мультика про Лунтика. Оба раза звучало резюме из мультика. В первый раз назидательный голос Пескаря Ивановича сообщал, что «девочкам вовсе не обязательно быть сильными и стараться всё сделать самим: потому что мальчикам приятно ощущать, что они достаточно сильные, чтобы помочь девочкам и позаботиться о них». 

ЛШ: Соглашусь. 
У: Это я таки поняла в тот момент, когда выслушала это назидание. Что ты как раз согласен с ним. А мне необходимо сознательно себя приучать к этому пониманию. Многие годы этой моей жизни уже. Имеются некоторые детские травмы, видимо, мешающие мне так себя ощущать естественным образом.
ЛШ: Ты предлагаешь сейчас «поговорить об этом»? (радостный смайл)
У: Не совсем. Хотя бы потому, что я хотела ещё рассказать и о второй, резюмирующей уже другой мультик, реплике Пескаря Ивановича.
ЛШ: 
У: В следующий раз, как я зашла в кухню, добавить себе ромашкового чая, он, Пескарь Иванович, возвещал: «Так жаба Клава узнала, что она – очень красивая жаба: образец изящества и грациозности».  Это было очень смешно. Для меня в этом слышался явный курьёз (если не сарказм). В том мультике речь шла о том, что жаба Клава – обыкновенно очень нелепый, громоздкий и слегка неуклюжий персонаж, напоминающий этакого ребёнка-переростка, решила, что она не красивая. И загрустила было от такой рефлексии. Но тут ей посчастливилось повстречать у себя на пруду лягушку-мальчика, прискакавшего с какого-то другого, видимо, пруда. И этот лягушонок (жабчонок или как они называются – юные самцы жабы), влюбился в жабу Клаву. В его глазах она действительно была очень красива: «образец изящества и грациозности».  И они радостно скакали и плясали по листьям кувшинки на пруду. Вот такая забавная история любви жабы Клавы.
ЛШ:  Очень метафорично. Такие мультики у вас показывают малышам?
У: И, как видишь, их родителям. 
Я как раз думала сегодня о том, почему, говорят, что красота – «в глазах смотрящего». Я размышляла о том, как мне «нарисовался» образ Дикеи. И что я сама, будь я молодым, прекрасным ангелом (ну, куратором или целителем или ещё каким-нибудь ) вряд ли бы влюбилась в такое существо. Не то, чтобы она была совсем не красива…
ЛШ: Попрошу…
У: Я понимаю, что ты хочешь. Я не хочу принижать твоих чувств или того высокого мнения, которое ты хранишь о ней.  Я хочу лишь сказать, насколько это субъективно: то, кого мы считаем привлекательными для себя. Зачастую – очень субъективно.

(на изображении кадр из мультфильма "Лунтик и его друзья")

ЛШ: Это - да. Правда. Но чаще всего это именно то, что нам надо: «дополняющие» нас так или иначе энергии. Если мы действительно любим, а не просто хотим обзавестись неким «модным экспонатом», которым могли бы хвастаться перед «дружбанами» или «подружками». 
У: Весьма проницательное замечание. Не ожидала от тебя такого. Понимаю, что ты его «выцепил» из моей памяти и моих размышлений на заданную тему. 
ЛШ:  Да. Многое из того, что я с тобой обсуждаю, берётся именно оттуда. Главным образом потому, что мне, для того, чтобы облегчить нашу коммуникацию (и – специфические: твоё понимание того, что я хочу сказать) необходимо «говорить на одном с тобой языке», максимально. В этом моё мастерство. Это то, чему я учусь «многие годы своей этой жизни» .
У: Вижу, как ты схватываешь выражения прямо-таки на ходу. 
ЛШ: Я думаю, ты понимаешь, о чём я говорю. О том, что мы видим того, кто нам дорог, «глазами любви»: мы воспринимаем его (её) энергию, как привлекательную для нас, необходимую нам и даже «питающую», «поддерживающую» нас в плане того, что взаимодействуя с ней мы можем больше раскрывать собственный потенциал как личности и духа. Это наверное то, о чём у вас говорят как о том, что любящий видит нас такими, «какими нас задумал Бог». 
У: Да. Так и говорят.
Мне нужно на минутку отлучиться. Прости. Слишком много чая из ромашки .
ЛШ: 
Так о чём ты хотела поговорить?
У: Я хотела продолжить кое-что из того, что мы затрагивали вскользь и не только раньше. Есть кое-что, что не отпускает меня: практически держит за грудки. Астма.
ЛШ: Опять метафоры…
У: Ну, тут всё почти буквально. Сейчас, после очередных вирусов и бактерий, мне довольно тяжело дышать опять. Астма с дополнением бронхита – мягко говоря, не самое приятное ощущение. Особенно я это не могу не замечать, когда хожу по улице в бодром темпе или взбираюсь по лестницам. Пугаю прохожих приступами страшного кашля. И сама начинаю задыхаться. На выдохе у меня перекрывает дыхательные пути, и я кашляю…
ЛШ: Картина мало радостная. Да.
У: Когда я на неделю ощутила облегчение, перед последним вирусом, у меня начинались некоторые размышления на эту тему. И ко мне пришла одна догадка, о которой я даже начинала писать в этом «дневнике» в связи с моим «духовным именем».
ЛШ: Я припоминаю, что ты что-то такое говорила, про имя, да.
У: Но я потом отвлеклась, как это часто со мною бывает. И не довела мысль до конца. При том, что я упоминала о нём, об этом имени, дважды. Первый раз, когда рассказывала о нашей встрече с Сабиной. Тогда мне «пришлось» рассказать вам об истории значения этого имени. Я не привела эту историю тут тогда, потому что, во-первых, на тот момент это было не к месту, во-вторых, потому, что она показалась мне довольно длинной: когда я её рассказывала, мне это ощущалось как целая вечность и я начала подозревать, что утомила вас с Сабиной.
ЛШ: Ничуть. Было довольно интересно. Там тоже были занятные метафоры .
У: Как без них?!
Боюсь, что мне всё же придётся рассказать её, хотя бы как-то более кратко, чем тогда.

ЛШ: Было бы интересно посмотреть, как это у тебя получится .
У:Я уже заранее боюсь всех утомить (тебя и читателя тоже) .

ЛШ: Как я говорил уже неоднократно, страх – не лучший помощник. Нужно попробовать и посмотреть, как будет выходить на практике.
У: Хорошо.
Я попробую.
Я получила своё духовное имя во время инициации – на обряде посвящения, когда мне было 16 лет, и я была членом одной духовной организации. На Земле она известна как ИСККОН. Ты слышал о ней. Я это знаю. Хотя бы из того эфира, где ты был вместе с реинкарнацией Чайтаньи, с Ше-аном. 
ЛШ: Так и есть.
Продолжай.
У: Моим учителем и тогда (и сейчас) был Хари. Только тогда его звали Шрилой ХАРИкешей Свами Вишнупадом. Он был одним из наиболее «значимых» учеников основателя этого Движения (самым «значимым внуком Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура», как сказал об этом как-то сам Прабхупада, ачарья-основатель ИСККОН).
И – да, я слышу твои ремарки и вопросы по поводу необходимости такого большого количества «странных» имён на санскрите. И нет, это не месть у меня такая за то, что я «не могу расслышать» от тебя шиморских и прочих, . Нет. Это я просто так не «страдаю» краткостью, которую у нас называют сестрой таланта. Я теряюсь в деталях, потому, что лично мне они представляются важными.

Я просто хотела сказать, что Хари занимал одну из ведущих ролей в ИСККОН до того, как ушёл оттуда с весьма шумной историей. Но о ней мы сейчас не будем. Хотя именно она привела меня по большому счёту туда, где я сейчас. Как мне это видится.
Но тогда, в далёком 93 году (когда мне было 16 лет), я получала посвящение в ученики у Хари. Это было очень круто. У меня много чего открылось в тот момент, включая «третий глаз», как у нас некоторые это называют. 
Но я опять не совсем о том, о чем хотела первоначально. Моя задача сейчас – рассказать о значении своего имени. Да. Я помню.
Во время обряда посвящения учитель даёт своему новому ученику духовное имя и освящённые чётки, для повторения на них мантры (Святых имён Бога). А ученик даёт учителю обеты: повторять эти самые Святые имена определённое количество раз ежедневно и ещё «следовать регулирующим принципам»…
Блин, сейчас я рассказываю, пожалуй ещё более затянуто, чем, когда делала это при упомянутой выше встрече с Сабиной. (смайл «чешу затылок»).
ЛШ: Просто попробуй конкретизироваться. Так. Давай. Имя: что с ним? Какое оно? Ты его даже ещё не назвала.
У: Хорошо. Спасибо. Да. Имя. Хари дал мне тогда имя Ягйя-сита деви даси. Два последних слова – «служебные»: их смысл «слуга слуги», так принято в Вайшнавских традициях – называть себя слугой слуг Бога. А само имя – это Божественное имя, имя Бога или Богини. В моём случае это имя «золотого Божества Ситадеви, которому поклонялся Господь Рамачандра, когда отослал свою супругу, Ситудеви, на вынужденное отшельничество в ашраме мудреца Вальмики». Во как.
Но узнала я об этом значении не сразу. Это рассказала мне уже спустя почти полтора года одна из учениц Прабхупады, Матушка Джадурани, приехав в Москву с лекциями и для обучения учеников-художников (она – гениальная художница! и, кстати, сказала мне, что я могу «делать иллюстрации для детских книг» с моими способностями . Не могу не похвалиться ).
ЛШ:  Это всё чудесно. Но, кажется, ты опять отвлеклась от основной темы. Так мы будем сидеть всю твою ночь  до утра опять…
У: А ты против? У тебя срочные дела?
ЛШ: Нет. Я ни это хотел сказать. 
У: Я понимаю, что ты просто хочешь удержать меня о того, чтобы я тут пересказала всю свою биографию, . Спасибо. Я тоже не хочу сейчас это делать – оставлю для мемуаров на старость, чтобы было чем себя развлечь. Главное, чтобы склероз не одолел, .
Так вот. До того, как я узнала полное значение своего имени, которое тоже очень аллегорично, и это придётся обсудить тут, но чуть позднее, я отметила то, что оно состоит из двух, важных для моего понимания и по отдельности, частей. Это слова «Ягйя» и «Сита».
Ну, прости меня, лингвиста: в моей неуёмной любви к словам и их значениям, и тайным смыслам!
ЛШ: Нет-нет. Что ты. Я не против. (смайл, выражающий некоторые опасения и иронию).
У: Всё ясно. Но я по-другому не знаю, как ещё выразить свою «глубокую» мысль.
Когда я была совсем юной, ещё подростком, отроком даже, и только познакомилась с Движением Сознания Кришны (мне было около 10 лет), одной из первых книг, которую я увидела тогда у мамы, была Рамаяна на английском языке. Она была очень красочная, почти как детские книги: со множеством цветных иллюстраций. Оттуда я впервые и узнала о Господе Рамачандре (Раме – инкарнации Кришны) и Его божественной супруге Сите (Ситадеви). Ситадеви – это «совместное воплощение» (и да, это не я придумала, это так написано в Ведах) богини Бхуми (по терминологии МС – «плазмоида Земли») и Лакшмидеви – Богини Удачи (Процветания), вечной супруги Нараяны (Господа Вишну). Я не согласна с тем, что эта Божественная Чета (Лакшми-Нараяна) – плазмоиды.
ЛШ: Этого никто и не утверждает. Я прекрасно понимаю, что речь идёт о божественных сущностях Высшего порядка, находящихся далеко за пределами нашего понимания, ограничивающегося 24-ым уровнем. Хотя они и могут проявлять часть своих полномочий через некоторые функции, переходящие уже далее к плазмоидам, отвечающим за специфические задачи в «физическом» мире: когда речь идёт о распределении энергии «процветания», к примеру или функциям «поддержания» мироздания. Но это уже функциональная реализация их Божественных задач, если можно так выразиться. 
У: Ты – весьма деликатен. Спасибо. 
ЛШ: Рад стараться. А ты – постарайся не отвлекаться на ещё больше метафор.
У: Не знаю, насколько мне это удастся.
Хочу сказать, что имя Ситы было для меня, как у нас говорят – «знаковым». Оно как бы сигнализировало мне о том, что «меня знают», лично меня, и мою историю, и что меня назвали с учётом моей личности: того, что было для меня символичным. История Ситы и Рамы…
А первая часть моего имени имела для меня ещё более забавное значение. Дело в том, что у меня, как у девочки-подростка, в ИСККОН были друзья (подруги) более зрелого возраста, которые мне покровительствовали и помогали. Одна из них, игравшая большую роль в мой жизни в тот период, была «бабушка Ягйя». Её так звали, потому что она была довольно пожилой: одной из «старожил» Движения. Она вообще была почти «культовым персонажем», во многом из-за своего характера. Это была прямо весёлая такая, но «не промах», довольно строгая, когда надо, иногда даже «гневливая» или «вспыльчивая» . Но я понимала её очень хорошо, чувствовала душой. И у нас это с ней было взаимно. Я ощущала от неё заботу и поддержку. А она с радостью учила меня и направляла.

https://youtu.be/1-yI60245og?si=gaHsMpLvnPH7n38o (видео про Бабушку Ягью)

Я наблюдала за Ягйей: какая она энергичная, всегда готовая помочь, прийти на помощь. Но при этом – всегда готовая выразить своё несогласие с чем-то, что видится ей «несправедливым» или неправильным. Наверное, она тоже какой-то «ангел-целитель», версия 2.0. (земной эдишн). 
ЛШ: ? (смайл недоумения).
У: Ну, её трудно назвать ангелом в строгом смысле слова: она могла ругаться (довольно забавно, на мой взгляд). Но при этом она отличалась невероятной самоотдачей. Она отдавала Движению то, что у неё было: свою квартиру – для жизни других «преданных» и для служения (там была «книга почтой», где я и работала под Ягйиным и ещё других старших - руководством), а раньше там просто толпами гостили преданные со всего Советского Союза (так называлась наша страна в те времена).
Я понимаю, что для тебя, это просто какие-то считанные годы. Для меня это – больше половины моей жизни назад всё было…
Так вот, фигура Ягьйи была для меня тоже довольно символичной. Она сама по себе выражала определённую часть «моей души» для меня: её «жертвенность». Само слово «ягья» на санскрите имеет прямое значение «жертвоприношение», посвященное Богам.
Но почему я сейчас говорю о ней в связи со своим духовным именем (помимо того, что я до сих пор питаю к ней, к Бабушке Ягйе, самые тёплые и глубокие чувства)? А потому, что теперь, когда я прожила уже почти 30 лет с тех пор, я обнаружила, что меня с Ягйей «роднит» не только общее имя. Но и общее заболевание, обнаружившееся у меня не так давно.
Ягйя болела астмой. Она кашляла и иногда даже – сильно.  Мне кажется, сейчас, когда ей почти 90 наших лет (земных), и это – очень почтенный возраст, она как-то научилась преодолевать это своё заболевание. Иначе она бы просто не прожила так долго!
ЛШ: Согласен. Думаю, тут ты права. Она должна была открыть в себе, в своём духе, что-то, что помогло ей «перерасти» его.
У: Вот я и размышляю в этой связи о том, как астма выявилась у меня. Её ведь не было, когда я была юной. Хотя многие заболевают этим именно в детстве или подростковом возрасте. Чаще, чем во взрослом.
ЛШ: Возможно, ты «доросла» до этих «трудностей» только вот в таком своём возрасте? 
У: Ну, улыбка здесь не совсем уместна. На мой взгляд.
ЛШ: Я просто хочу приободрить тебя.
У: Я понимаю, о чём ты. Да.
Но я иногда думаю, что может это я «деградировала», а не «доросла».
ЛШ: Хмм (задумчивый смайл).
У: Возможно что раньше, в юности, во мне было больше «душевных сил» и позитива, справляться с тем, с чем сейчас я не очень-то могу? И поэтому вылезла эта болячка. Чтобы указать мне на мои промахи?

ЛШ: Интересный взгляд.
Но только ты можешь продолжить этот анализ в данном направлении.
У: Я понимаю, что и исцелиться, по большому счёту, могу только я. А остальные могут лишь помочь мне в этом, поспособствовать, так сказать, моему исцелению.
ЛШ: Верно.
У: Поэтому я и веду этот длинный и муторный анализ…
Я не общалась с Ягйей довольно давно. Она боится Ковида.
ЛШ: Понимаю.
У: Да я и сама очень часто болею всем подряд: то одним вирусом, то другим… И не успеваю просто.
Но часть моей души слышит это её «метафорическое послание», что возможно преодолеть, «перерасти» этот недуг, астму. Найти в себе душевный ресурсы, резервы, так сказать…
ЛШ: И принять помощь – тоже будет не лишним.
У: Да. Благодарю тебя за неё, за помощь.
ЛШ: Мою и всю другую, что идёт к тебе. Как вот этот Космохилинг сейчас, о котором так вовремя напомнил тебе Альфир, (а ты на него сердишься ).
У: Ну, да. Я понимаю. Я признательна. Я просто боюсь, что если меня будут всё время отвлекать, я собьюсь. И потом опять отложу всё до «лучших времён».
ЛШ: Не бойся. Не надо бояться.
У:
Ну, вот, я «отвлеклась» на Космохилинг. И столько всего за это время пришло… В том числе, МидгасКаус. И Плеядианцы. Они, кстати, интересно так выглядели. Я всегда это примечаю. Они – белые. И часто как будто слегка «бестелесные».
ЛШ: Как я тебе сразу и сказал (когда ты на это обратила внимание), это – одна из плазмоидных рас Плеядианцев. И да, они «работали» вместе с некоторыми гуманоидами в астральных телах (тоже – Плеядианцами). Они сотрудничают, как члены Конфедерации Света в Созвездии Плеяд, эти разные расы разумных духов. И ты могла понаблюдать за ними сегодня (очередной раз). Наверное, тебе в этом должен помогать твой чип : разглядеть их получше.
У: Вот! Точно ты подметил. А то я прямо думаю, почему мне их не так трудно рассматривать, как тебя. Не надо прилагать усилия, как в случае с тобой. Печальный смайл потому, что мне жаль, что я не могу так легко «видеть» тебя. Мне приходится умолять тебя помочь мне в этом и очень сосредотачиваться.
Да, я слышу твою мысль (печальную для меня), о том, что «у всего есть своя цена»…
ЛШ: Это не о том, что кто-то тебя наказывает. А скорее о том, что когда нам даётся что-то не слишком легко, то мы склонны больше это ценить.
У: Я тебя услышала.
(не знаю, какой тут смайл подойдёт). Мне немного грустно от этого. Хотя логически, я понимаю о чём ты. Но у меня непроизвольно возникают мысли, что я должно быть сделала что-то не хорошее, что теперь надо преодолевать всякие там трудности…
ЛШ: Вот это как раз – необязательно. Как ни парадоксально это может звучать, но разумные духи, как показывает практика, часто выбирают себе трудности добровольно: для разных целей, для развития. Иногда это может быть и для развития любви . Полезнее (как ты это любишь формулировать) было бы думать об этом именно в таком ключе.
У: Ясно.
МидгасКаус поработал со мной. Неожиданно для меня. Это ты его позвал?
ЛШ: Зачем спрашиваешь, если ты видела, что я? Да. Он смог тебе объяснить что-то подробно и хорошо. Насколько я понял.
У: Он рассказал мне немного о строении лёгких и бронхов, и трахеи. И мы поговорили с ним о психосоматике заболеваний дыхательных путей. Это я вкратце очень резюмирую. Но меня впечатлил образ, который он мне показал. Я как-то раньше не задумывалась над этим. Оказывается, если посмотреть на образ человеческих лёгких, бронхов и трахеи, то в перевёрнутом виде всё это выглядит как дерево: трахея – ствол, бронхи – ветки а лёгкие и альвеолы – это тонкие веточки и листья, соответственно.
Нашла подходящую картинку в Яндексе: https://medknsltant.com/wp-content/uploads/2019/06/po..ЛШ: Интересное наблюдение.
У: Да. Это МК показал мне. Он отметил, что через это «дерево» в организм поступают «живительные соки»: жизненная энергия дыхания. И если человек не позволяет себе «дышать полной грудью», ему не хватает этой жизненной энергии. И мы немного поговорили о психосоматике: почему человек может не позволять себе получать эту энергию. Я вспомнила своего папу, который умер от рака лёгких, и ещё одного человека, которого я знала в раннем детстве: хорошего знакомого моей бабушки, дядю Жору, который тоже умер от рака лёгких. И мне подумалось, что оба этих человека любили жизнь, любили радоваться жизни. Но что-то им помешало. Что-то в них «сломалось» и они перестали позволять себе радоваться жизни.
Думала подробно про папу. Что было с ним. Поняла, что в его жизни играли большую роль «сильные женщины» (его мама, моя мама (его жена в определённое время), потом его последняя жена, Света…). И что он проживал свои уроки в этой связи…
Поняла, что ты опять завёл меня вместе с МК в Системные Расстановки . Прошлась там, в этих расстановках, прогулялась немного, так сказать.
Ещё был образ от МК, что бронхи стоят как бы на страже «лёгких»: они защищают их. И если у человека запускается программа отказа от радости в жизни, то она сперва атакует трахею и бронхи. И там, уже в бронхах, идёт «война» за то, позволит ли человек себе радость в жизни, или откажется от неё.
Примечательно, что в русском языке (как МК отметил, ведь он знает русский) слово «лёгкие» - это омоним к прилагательному «лёгкие». Лёгкость в жизни. Как мне этого не хватает! С тех пор, как стало не хватать особо остро, астма и проявилась.
А ещё была мысль про Ягйю. Очевидно, что не совсем моя.
ЛШ: Согласен. Это была моя.
По поводу вспыльчивости. Ты ведь сама отметила, что с возрастом Ягья стала заметно мягче. Видимо, ей удалось перерасти эту вспыльчивость, до той степени, до которой она и справилась с астмой.
У: То есть, ты усматриваешь взаимосвязь между астмой и вспыльчивостью?
ЛШ: Ну, видимо, она имеет место.
У: (озадаченный смайл).
Да, я тоже заметила, что когда я более расслаблена и менее остро на всё реагирую (о вспыльчивости), когда меня это так остро не беспокоит и не раздражает, то и астма уходит, отступает.
ЛШ: Значит, мои подозрения не беспочвенны.
У: Наверное. Я понаблюдаю ещё за этим.
Я видела во время сеанса Космохилинга, как Плеядианцы меня «штопали».
Был занятный момент. Мне стало неловко: столько внимания к моей персоне. Их было несколько (я заметила двух довольно отчетливо: одного плазмоида и другого – гуманоида, и ещё кого-то фоном). И тут ты ещё со мной «сидишь», и МК пришёл… В общем, я вся засмущалась. (смайл рука лицо). Подумала, что одной мне столько внимания – это как-то неудобно.
ЛШ: Ты же понимаешь, что отказ от внимания – это обратная сторона эгоизма. Когда ты отвергаешь внимание, которое тебе оказывают, ты выражаешь в некоторой степени непочтение…
У: Ну… Я понимаю. Да. Я говорю немного о другом, как мне показалось. О том, что я почувствовала себя неловко. Я не отказывалась. А просто выразила то, как я себя при этом чувствовала.
ЛШ: Значит, надо внимательнее рассмотреть это твоё чувство: в чём причина этой неловкости?
У: В том, что я всегда думаю, что у других есть другие, более важные дела, помимо того, чтобы возиться со мной.
Хотя, я ощущаю одновременно с этим, что мне как раз очень необходимо, чтобы мне уделяли внимание.
ЛШ: Очевидно, что этому есть причины. Этому кажущемуся противоречию. И в отличие от массы других «противоречий», на которых ты имеешь свойство циклиться, с этим можно разобраться.
Если ты хочешь внимания, то просто признай это, признайся себе, что это так. А будут ли другие уделять его тебе и почему – это уже их зона ответственности. Ты же не принуждаешь их к этому. Как в случае с Плеядианцами. Сейчас самое время вспомнить, что они тебе сказали в этой связи.
У: Да. Когда я поблагодарила их за их работу… Опустить ли мне предысторию?
ЛШ: На твоё усмотрение. Мне любопытно, как бы ты её изложила.У: Ну, не обязательно меня смущать. Короче говоря, ты объяснил мне, почему не следует «прилюдно» обниматься. (смущённый смайл).
Насколько я поняла, что при близком взаимодействии двух любящих существ они выделяют из своего общего поля очень интенсивную энергию, которая «бросается в глаза» окружающим, притягивает к себе их внимание. И в зависимости от уровня развития этих существ (наблюдающих, в данном случае), она может вызвать в них разный резонанс. Проще говоря, их реакция будет варьироваться «в меру их испорченности».
Но какой бы она не была, сам повод для неё может быть в некотором роде трактован как агрессивное проявление энергии: сила энергии «заставляет» их обращать на себя внимание. И это уже своего рода вероломство (вторжение в их частное пространство). Поэтому, из уважения к их личной жизни и пространству …
ЛШ: А в конкретном случае – к работе, которую они выполняют (Плеядианцы), обниматься в их присутствии – не просто «моветон», но и явное неуважение, если не оскорбление. Прости, если это прозвучит строго для каких-то ушей (земных, возможно: я знаю, что вы об этом редко задумываетесь, и у вас все выражают свои чувства и эмоции довольно открыто, ну, в рамках своего воспитания, разумеется).
У: Ничего страшного. Я понимаю, о чём ты говоришь. Думаю, ты прав. Но ведь в объятиях нет ничего ужасного. И если я иной раз обращаю на них своё внимание, то чаще всего они вызывают во мне довольно светлые чувства, как резонанс. Конечно, если никто не лезет обниматься ко мне из малознакомых или мало-обнимательных для меня персонажей.
Но если объятия носят более интимный подтекст, тогда то, о чём ты говоришь, вполне резонно. И я это на себе пережила в какой-то момент своей личной истории. Не в самом хорошем воспоминании…
ЛШ: Вот видишь.
У: И когда ты всё это мне показал, (это заняло у тебя буквально долю секунды!)…
ЛШ: Просто ты быстро схватываешь .
У: Спасибо, конечно. Но я не об этом. А о том, что я тогда попросила у Плеядианцев прощения за возможное оскорбление. Хотя они, судя по их реакции, ничего такого не заметили. Было очень интересно наблюдать за их реакцией. Особенно того, кто Плазмоид. Гуманоид более похож на землян. И реакции его тоже более понятны мне. А вот плазмоид. Он даже двигался словно немного в замедленной съёмке. И когда я настроилась на то, как он воспринял мою попытку тебя приобнять в порыве нежности (смущенный смайл), мне увиделось, что для него это было просто мимолётное «смещение» моего энергетического тела с «оси», по которой он меня «штопал». И поскольку я вернулась на «место» в его восприятии очень быстро, то он почти не придал этому никакого значения. А все предыдущие рассуждения об этики и морали были главным образом для меня лично.
Но я всё-таки попросила прощение за беспокойство для процесса, над которым он трудился. И выразила свою признательность за сам его труд и труд его коллег. И у меня возникла мысль: «А что я могу сделать в ответ для вас?»
Их ответ меня удивил. Они сказали, что для них моё служение – это позволить им меня исцелять. Это само по себе – моё служение им… (очень недоуменный смайл). Я с этим сталкиваюсь не впервые. И каждый раз меня это удивляет. Хотя я могу понять логику, да. Им нравится их служение, и то, что я становлюсь для них тем, «на ком» они могут его осуществлять, вызывает у них чувство признательности уже само по себе. Это понятно. Но мало резонирует с моим жизненным опытом. Я живу в таком мире, где все постоянно ждут чего-то взамен тому, что делают «для кого-то». В мире корысти, мягко говоря…
ЛШ: Не пора ли выбираться из этого мира в более приятный?
У: Я надеюсь и подозреваю, что ты не о развоплощении сейчас?
ЛШ: Ты правильно понимаешь. Я о том, что мы сами выбираем срез, в котором смотрим на «действительность». И именно этот срез во многом определяет тот «мир», в котором мы живём.
Поэтому зачастую достаточно просто поменять точку зрения, сместить своё восприятие. И мир тоже изменится. И это – один из ключей к исцелению.
У: Думаю, ты ведёшь к этому, как к резюме?
ЛШ: Не плохая мысль для резюме на эту тему? Пока что, по крайней мере. Меру тоже надо бы знать .
У: Поняла тебя. Я, как всегда, многие мысли бросила на полпути. Но я ведь смогу продолжить? Мне бы хотелось верить, что смогу…
ЛШ: Верить тебе точно никто не запретит.
А сейчас надо отдохнуть.тут нашла в сети что-то из картинок про Плеядианцев. Не особо похоже на плазмоидных. Ну, хотя бы на гуманоидных немного похоже. :)https://visokie-belie-prishelci.ru/wp-content/uploads..http://pegasus.portal.nom.br/wp-content/uploads/2014/..